尚书协异_一_戴祖启撰 [尚书协异]

尚書協選 上元戴祖啟著 门人汾阳田畿校刻 序就 尚書伏生所授二十八篇之今文孔安國得多十六篇者 之古文劉向以校歇陽大小夏侯三家經文者之中古文東 梅所麒孔傅分二十八篇爲三十三又增多二十五篇共 為五十八篇孔達據以作疏者谓之正义今所行者唐正義 本也伏生之經不得見者於今千餘年矣就者以默魏晋诸經 師之所注所引既非今之所见今之所見者又經師之所不 见疑塞泉難起余以他經傅子史及古注家引書考 一序锐
伏生壁藏之其後兵大起流亡汉定伏生求其書亡數十篇 得二十九篇即以教於齊之開學者由是能言尚書山 东大師无不涉尚書以教矣伏生教濟南張生及歐陽生拨言 尚書投受者但當折衷於此口授及女子傳言之就出于宏 與史記不合不可信其二十九篇中有偽泰誓一篇馬融云泰 誓後得文若浅露其辨甚明康成書亦云民開得泰誓伏 生所授實止二十八篇也 漢書儒林傅孔氏有古文尚書孔安國以今文字讀之因以起 一一 停説 其家逸書得十餘篇盖尚書兹多从是矣遭巫矗未列从學官
教齊之開孝宜世有瞰陽大小夏侯氏立从学官古交尚 書者出孔子壁中武帝未共王孔子宅欲以廣其宫而得 古文尚書及禮記語孝經凡數十篇皆古字也共王往人其 宅闻鼓琴瑟馨之音於是乃止不孔安國者孔子後也 悉得其書以考二十九篇得多十六篇安國献之遭巫整事卡 列从学官劉向以中古文梭歇阳大小夏侯三家經交酒脱 簡一召簡二率簡二十五字者亦二十五字簡二十一 字者胧亦二十二字文字者七百有餘胧字數十書者古之 號令號令於泉其言不立具受施行者弗古文應爾 尚普楊寒人序诚 