【法言义疏】三 - 汪荣宝.pdf

法含羲疏六吴汪荣寳撰伯道德之懿也諾旺矣神申地法言李軌注或問道日道也者通也無不通也注万物由之以通或日可以通它興注言道既可以通中國而遵夷狄学亦可舜交王者禽它道君子正而不它以花正典丽繁子也日通竞舜文王者為正道非他也道所太易既可達者天所適五文通下不它连通也同通奥于篷无则者中也不而亦大画蜜通可由云道

川皆形曲也此亦因形以取日塗溅曲而通夏则由川羅曲而通海由[注)以豫經拳通於聖道或或日事蹦曲而通翡聖刚由乎注大解曲通歸正之以請有皆請之夏胶於也混目按同驾問或二整通文虔或流生子皆司是德遭日人则羲丽切日也羲以馬問之莫字之由如之中下瑞不無都道云道後知羲之园以得拾或若楊故或之校而平士羲之意直盛郢人垫

人圳大省业物言自四以羲相以旨損者之曦也仁事者其太音机秋以髓四通人仁而也仁而老裁则此随玄之義體誉笑来分髓以偶之火注大後子禮一證也玄津则也語露符配警仁之之體四注之遣云而酒明散发渝潭云仁合世道禽人人不五我是故去人合办云洋庐言義袋不而体者法此司此羲德析翼仁而其文理事使人可秉指人信注馬文造而四而我装险概云融合也分就道也礼循云朗禽後髓通牌耕也分氣也宜中群四德娜記文天所五仁用行解四潭耀形合也痛之髓裁注云释性以等失其则名橙其也贺则过又羲也体云人羲自明道仁一通不者所經具潭器云禽不言人即然彼驾而而差同其循典而难云義信知之也上未不設上後别而身也通未则融者非此道文盛可之德義其道施全曲用相散

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