法言义疏·第九卷

法言义疏_九 [法言义疏]法言羲疏十九 汪荣寶撰 孝至卷第十三 偷之事華矣 魔困 云 注始於學行而移於孝至始崧之义 人 於 周 葡子 字 孔氏 子日 子元 代露输解行名子升 聚於在 傅 自 人子 殆得得宝榄一吾 载欲预而以按也志兆折 青按其有是法然括以注 公 请不 携 份 公 则 定者 言 法言李軌注 孝至矣乎注將欲言其美所以数其至一言而聖人不父母自知不足者其舜乎注自知不足即 道者萬裕於天瘦先闲英門其本物镜平也闲奥 於必物父本父地平秋句物镀脱办不裕字天三者 朋有於母增母乃事而乃世盆非無能也宋地老繁 反以天之字者鑫光後能优字雨镜天云裕茂露 之父地裕码是人图春難裕厚乎乎裕地正於上顺 解所而乎之大抢按字於生政孝子有祭乎有齊乎注祭齊敬孝子之事夫能存亡形 荒者惟齊也注亡形復存荒艳復属者霜祭如在 交种明之至故致齊三日乃见所齊者體之齊 故孝子之於齊見父母之存也是以祭不宝注天齊者 月豺祭默正月 祭 魚材 備矣而发斯者有概乎時人人而不祭豺平注九 有所先人而不祭豺 義平 荒 之不若也 云有 祭艳 我者唯齊 云意濟也鸳言文有 及思於云能察康齊 時其内云婴祭戒侧 散者帝皆潔片 子子 节 以世 日观孝 裤德 思腐大子吗 日其雅能之本 存能 孝作 广行 子路 形之 有 所其 為笑 思 祭 将所 子 之三 君乃 居释 也其 思厨 琥十九 一
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