法言义疏·第九卷·汪荣宝撰

法言义疏_九_汪荣宝撰 [法言义疏]法言羲疏十九 吴 汪榮寶撰 孝至卷第十二 偷之事華矣 韩困 闻 云 注始於學行而移从孝至始崧之羲 人 於 周 孔氏 子元 矣 新 字 子日 殆得得侧一吾 载欲预而以按也志其折 青擦其有是法然括以注 法而至古依象何作至揭 代醫输邂行名子 1 公 人子 不 份 祥 公 则 定者 過 言 法言李轨注 孝至矣平注將欲言其美所以默其至一言而該聖人不父母自知不足者其舜乎注自知不足则 是 道者萬裕认於天瘦先闲蓝其本物镜平也闲奥 於必物父本父地平秋句物镜脱办不裕字天三者 朋有於母增母乃事而乃世益非無能也宋地老繁 反以天之字者盛光後語能优字雨镜天云裕茂露 之父地裕是人春類裕厚乎乎裕地正於上顺 解所而乎之大地按学补於生政孝子有祭乎有齊乎祭敬孝子之事夫能存亡形 荒艳者惟齊也注亡形復存荒秘復者祭如在 故孝子之於齊见父母之存也是以祭不寶注夫齊者 交种明之至故致齊三日乃见所齊者之齊 偷矣而發斯者有概乎時人人而不祭豺平注九 月豺祭默正月 祭 魚材 有所先人而不祭豺 義平 荒 之不若也 云有 義者唯齊 云意價也為言文有 及思於云能寿康齊 時其内云婴祭成侧 散者帝皆潔片 孝孝 子子 能 节 以世 日观孝 裤德 思腐夫子鸡堂 為日其雅能码之本 存能 孝作 亡行 子弥 形之 有 所其 校 為笑 祭艳 思 祭 将所 抢我 子 君乃 居释 见 也其 思厨 皖十九 一
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