【法言义疏】九 - 汪荣宝.pdf

法言羲疏十九吴汪榮寶撰孝至卷第十二偷之事華矣韩困闻云注始於學行而移从孝至始崧之羲人於周孔氏子元矣新字子日殆得得侧一吾载欲预而以按也志其折青擦其有是法然括以注法而至古依象何作至揭代醫输邂行名子 1 公人子不份祥公则定者過言法言李轨注孝至矣平注將欲言其美所以默其至一言而該聖人不

父母自知不足者其舜乎注自知不足则是道者萬裕认於天瘦先闲蓝其本物镜平也闲奥於必物父本父地平秋句物镜脱办不裕字天三者朋有於母增母乃事而乃世益非無能也宋地老繁反以天之字者盛光後語能优字雨镜天云裕茂露之父地裕是人春類裕厚乎乎裕地正於上顺解所而乎之大地按学补於生政

孝子有祭乎有齊乎祭敬孝子之事夫能存亡形荒艳者惟齊也注亡形復存荒秘復者祭如在故孝子之於齊见父母之存也是以祭不寶注夫齊者交种明之至故致齊三日乃见所齊者之齊偷矣而發斯者有概乎時人人而不祭豺平注九月豺祭默正月祭魚材有所先人而不祭豺義平荒之不若也云有義者唯齊云意價也為言文有及思於云能寿康齊時其内云婴祭成侧散者帝皆潔片孝孝子子能节以世日观孝裤德思腐夫子鸡堂為日其雅能码之本存能孝作亡行子弥形之有所其校為笑祭艳思祭将所抢我子君乃居释见也其思厨皖十九一

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