【儒宗理要】七 - 张能鳞辑.pdf

二程子卷二後學西山張能鳞纂斡經解明道先生乾元者始而亨者也利肖者性情也性情循言资質體亭化育皆利也不有其功常人而不已者也詩日維天之命修立其誠不可不仔細理會言能倚省言便是要立誠若只是修飾言為心只是為偽也若倚其言正立已之誠意乃是體當自家敬以直内義以方处之寶事道之浩浩明道經解

艮其止止其所也八元有善而之四内有恶而去之各止其所也稞氏只月止安知止乎天下之不可極唯朋友講習過無允澤有相滋益處素履者雅素之履也初九剛阳素履已定但行真志殿故日行也视履考稀居履之終反觀吉凶之祥周至则善吉也故日其旋元吉介于石理素定也理素定故見而作何候終日哉豫者備豫也豫也事豫故逸乐其义一也者治盈之道故日泉多益寡物平施明道酒解

與为有毫厕於其間哉只有一簡義理義之與此再不矜不伐至录也然乃至酬惟里罔念作狂如周官六德之聖通明之也詩有六篇篇求之或有備者或有偏得一都今之解詩都風则分付與國風则分付與大小雅民即分付興颂矣詩中且没却這二般如何看得詩風之為言便有風動之意典便有一興阶之意比则直比之而已蛾眉郁尾是也赋刚其事如齊侯之予侯之妻是也雅则正言二南人偷之本玉化之基苟不為之無所自入古之學者必

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