【儒宗理要】十六 - 张能鳞辑.pdf

朱子卷十俊學西山張能鳞萌經史類文集大學章何序大學之書古之大学所以教人之法也盏自天降生民刚既莫不與之以仁義體智之性矣然其氣質之或不能齊是以不能首有以知其性之所有而全之也有一聪明睿智能其性者出於其天必命之以為億兆之君師使之治而教之以嘉六里朱子 K 很其性此伏羲神黄帝竞舜所以继天立極而司徒之職典史新文集

美从下而非後世之所能及也乃周之意臀聖之君不作学校之政不作教化陵夷風俗败時刚有若孔子之聖而不得君師之位以行其政教从是獨取先王之法而傅之以韶後世若曲體少儀内刚弟子職篇固小學之支流餘裔而此篇者因小學之成以著大學之明法处有以極其规模之大而内有以其目之薛者地三千之徒盏莫不間其而氏之傅獨得其宗於是作為傅義以發其意及孟子而其傅氓功倍於小學而無用興端虚無寂诚之教其高過於大學而舞實其他權斟術数一切以就功名之舆夫百家泉技之流所經史類文集

中庸集解序中庸之費子思子之所作也昔者曾子學於孔子而得其傅矣孔子之孫子思又學於子而得其所傅於孔子者焉既而耀夫傅之久遠而或失其真也於是推本所傅之意貨以所開之言更相反覆作為此書孟子之徒實受其孟子而不得其傅焉漢之儒或擎然既平傳記之間而莫之費又莫有能明其所傅之意者至唐李始卯尊信其書為之然其所减情以复性者又平佛老而言之刚亦显从會子子恩孟子之所傅矣至於本朝漂溪周夫子始得其所傅之要以經史文集

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