【理学逢源】六 - 汪绂.pdf

理學逢源卷之五婺源汪裁螈名爆人集後學董昌琪厚内篇物類事威儀语衣飲食事事者吾身之所事即言動之用及凡用物以養吾生焉皆是也敬於事爲所以俏身修身之道惟誠與敬焉之矣而一身之用惟言與勤则其大端動於體者交於目发於口者人於耳故五事一阴也主之以敬焉隍敬業堂

動飲食衣服外也是故敬其身焉而像已治人之功航於是矣故洪九者彝偏於是乎丽敬用五事焉乃所為建極锡福之本也體記日君子無不敬也敬身為大身也者親之枝也敢不敬與不能敬其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝而亡孝者五倫百行之原而敬身焉又孝之本也身之不可不敬也甚矣君子過言则民作过動则民作则君子言不過動不过则百姓不命而敬恭如是则能敬其身能敬其身则能战紫堂

味以化聲以瞧色以养明各有当然之節敬之焉得矣是天地之心所由见也洪五事一日貌二日言三日视四日五日思貌日恭言日视日明日思日睿恭作作义明作哲聪作款睿作聖貌言视思天之命人之性也恭明职睿率性之道也父哲課聖则击其道焉而性以無失耳非有加也人身之动不外此五者以之事父事君所往而盏其道焉形即所以尽倫也孔子日非禮勿视非體勿非體勿言非禮勿動收紫堂

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