【理学逢源】八 - 汪绂.pdf

理学逢源卷之七嗣住南婺源汪,名燦人集門人余元遂秀書.外篇後學董昌典厚山？楼孟子日之明公子之巧不以规矩不能成方具師之聪不以六律不能正五音舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁開而民不被其澤不可法於後世者不行先王之道也故日徒善不足以為政徒以無政教業堂

患民風之日下臣之不直而患吾身之不足以作吾信之不足以孚民誠能體天倦之元而居敬克己以大其無我之心则仁心洽而天下皆在吾胞與之中體天德之亨而聲律身度以慎其成儀之则印印而天下皆仰其圭璋之望體天德之利而顺帝之则以盏乎物理之宜则图利利民足以四方而万物各得其所體天德之而精一執中以藏天下之用则人物否不足惑吾之知而一理然泛應曲当於是萬邦協和黎民於天地為昭四靈可至若此者以誠為要以敬為基以致知格蜥為聖德七端以人合天為君道之極而仁民愛物敬业堂

與儒生此未然也天人性命之原人倫物则之理儒生所当知尤帝王所当知風華月露之交章句記之末非帘王所当務亦非儒生所当務也自君道舆儒道分而天下無善治自学術與事功巽而天下無真儒矣所治國必先齊其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教於國孝者所以事君也弟者所以事長也慈者所以使也康日如保赤子心誠求之羅不中不矣未有學養子而后嫁者世一家仁一國典仁一家一國典一人貨一國作乱其機如此此一言事一人宅國舜天下以仁而民之桀天敬業堂

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