【性理大中】九 - 应═谦.pdf

性理大中卷之九銭塘應旧谦國寅父集河陽遒士麟玉拳父医定志學日古之人十五而學四十丽仕其宋仕也傻游德无求之心故其所學必至於有成後之人自具為見童徙父兄之所教與其壮長追逐時智之所制莫不汲汲於势利也善心何以不哉.无好學之志聖人復出亦無盆矣O學者為氣所滕

中的则何用持弓矢以射為列聖經于言蒋語必有大體必有要人自少而有志尚恐李於世念日月月跎終身不见也若志不在於的荷欲玩其僻而已是口耳之學會何足云夫滞情於章句之未固遠滕於博奕豫者矣特以一班自喜何其小也何不志从大證以求要抄如莲山必上東岱至於坐使天下高拳遠卷阿大澤悉來麒状不偉欺朱子日豪之士虽無交王典豪質美生下來

就上做工夫兵法一言甚住因其势而利遵之也人齊人驿田罩乃因其弱以取滕又如信特地送許多人安於死地乃始得勝学者若有絲毫氣在必须進力除非无了此氣只口不會話方可休也.書不記熟讀可記義不精翻思可精唯有志不立直是無着力處只如而今负利禄而不負道義要作貴人而不要作好人皆是志不立之病直须反復思量究見病痛起處勇猛不伏作此等人一曬出見得聖賢千言萬語都無一字不是寶語

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