【性理大中】十 - 应═谦.pdf

性理大中卷之十塘應谦嗣寅父集河陽道士麟玉肇父定明道程子日民受天地之中以生天命之性心人之生也直理亦如北擒日按民受天地之中以生所命也二静出左傅劉康公極分明疑此是前聖之言康公远之耶皇上帝降衷于下民若有恒性字

不是性也凡人说性只是之者也孟子言人性善是也揭谦日此分明夫所之者善也者水流而就下也皆水也有流而至海終无所污此何人力之為也有流而水遠固已新有出而甚方有所阁有潤之多者有渴之少者清雕不同然不可以者不為水也日天地一氣流行化生萬物其中者為人性偏者物性中中之偏為人近物之性受中受偏

之清则性善之也固不是善舆恶在性中為雨物相對各自出水日二程予語錄明道在大抵不别唯劉貨夫所記皆明遵語餘者雜,一二伊川壽考瓶語錄為多今性理大方一切合之以二无生之道同也然言性處微有所與如明道語民愛天地之中以生天命之性也二包截然了當及觀居典叔記二先生語有天命之性率性之道人物而言马则写马之性牛则為牛之性此所率性

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）