【性理大中】十六 - 应═谦.pdf

性理大中卷之十九塘應擒谦嗣寅父集河陽遒士麟玉筝父鉴定寶罚程子印萬物只是一个天形已何典焉至如言天有罪五刑五用哉天命有德五服五章識此都只是天理自然當如此.聖人所知宜无不至也聖人所行宜无不也然而書舜不H刑必當罪必當功而日罪疑唯功疑雅重典其殺不辜穹失不

朱子日古之欲為平者必其物之大小高下而其施之多寫厚悲然後乃得其平若不其是非曲直而待之如一则是善者常不得百恶者友幸面免以此為平是乃所以為大不平也款崖舜之治既元性必放共此又易象所愚惡善顺天学命者也法令段O三王之法各是一王之出故三代益文貨髓

執之不可谁其不合泉望遵拂人情所宜選善何彈欧為山楊氏日立法要使人易避而難犯至于有犯则必行而無救此法之所以行也日此如法令官吏犯者死而不足以其父母子则為官何能使之不犯然则行吏之法必重躁以其家使犯吾法者必其者也然後可以必行而無救朱子日朝延翻尤所当上自人至以下至千百性里大中民卷之十九三

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