[性理大中]十六·应═谦

【性理大中】十六 - 应═谦.pdf性理大中卷之十九 塘應擒谦嗣寅父集 河陽遒士麟玉筝父鉴定 寶罚 程子印萬物只是一个天形已何典焉至如言天 有罪五刑五用哉天命有德五服五章識 此 都只 是 天理自然當如此.聖人所知宜无不至也聖人 所 行宜无不也然而書舜不H刑必當罪 必 當功而日罪疑唯功疑雅重典其殺不辜穹失不朱子日古之欲為平者必其物之大小高下而 其施之多寫厚悲然後乃得其平若不其是非曲 直而待之如一则是善者常不得 百恶者友幸面 免以此為平是乃所以為大不平也款崖舜之治 既元性必放共此又易象所愚惡善顺天 学命者也 法令 段O三王之法各是一王之出故三代益文貨髓執之不可谁其不合泉望遵拂人情所宜選善何 彈欧為 山楊氏日立法要使人易避而難犯至于有犯则 必行而無救 此法之所以行也 日此 如法令官吏犯者死而不足以 其父母子则為官何能 使之不犯然则行 吏之法必重躁以其家使犯吾法者必其者 也然後可以必行而無救 朱子日朝延翻尤所当上自人至以下至千百 性里大中 民卷之十九 三
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