【性理大中】二十 - 应═谦.pdf

性理大中卷之二十六鐵塘應谦国寅父编集河陽超士麟玉肇父盛定科皋之學程子二日漠策贤長循是人皋之如公孫弘者循强我心只望廷對欲直言天下事则亦可尚矣若志在富贵则得志便昏失志便放典悲愁而已.人有智他經既而舍之智戴記問其故日决科之利

朱子日士人先要分别科與書两件敦輕敦重七分黄书三分将來必被他腾却况此志全是科所以到老全使不着盏不開已也聖人教人只是為已.專做時文的人他就的都是聖話且如廉他且會就得好义他也會就得好待他身做虑只自不意只自不義豫他將許多只是就上就廉是目上合就廉義是惠目上合就義都不開自家身已些子事.告或人日公今赴科是舞年

思都别了.科云非是科累人自是人累科若高见遠之士聖野之* 普吾所見而盒文以愿之得失利害置之度外一日日應亦不累也居今之世使孔子復生也不免應然登能累孔子耶.或問科之学日做业不妨只是把格式括自家道理都無那追逐時好回进忌的意思便以好.奥蔡季通書日觀近來一種茂远文字殊不隹须得數十年前文字舒有者典看為隹难不人時无可奈何要之將來若能入星得失又

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