【神灸经纶】三 - 吴亦鼎.pdf

神灸經输卷之三古歙亦鼎砚丞治本羲夫症者證也取於外以其中必心无疑似病无透情矣所以古人立四之法望以證其形色阳以其音聲问其起居飲食而得所因切其豚象至息而知所病如此内外详皆有明證然而治之无不得心愿手故夫醫之治病必若禹之治水豌之湓之决之排之顺水之性而無私智整為也儿人身之隧行有常皮一失

胱難於前役而溺赤灸其足厥陰之豚左右各一所郎不遗溺而清以是知灸有所宜亦有所不宜在施治者具有灼見方可為人決死生搬反正而不失為然此事誠有未易言者天有四時过不及之氣地有東西南北寒熱燥濕之不同人有老幼少壮膏梁藜藿之渺巽又有先富后贫先贵後所遇不遂所欲病機發於微治之者或同病巽治或兴病同治非生有靈敏之質何能見人之五戴猪難日知一為下工知二為中工知三為上工上工者十全九中工者十全八下工者十全六由是觀之醫有證不明而能為人全治者平無有也人所

所過者热歷虚则無不復足明胃病则酒酒振寒普呻數欠颜黑病至则惡人典火闻木聲则然而心欲動獨開户塞而處甚欲上高而歌衣而走黄腹是為厥是主血所生病者狂温汗出口喝唇胗头雁喉大腹水滕廣痛循膺乳氣街股伏免外足上皆痛中指不用氣盛则身以前皆熬其有餘於胃则消善饥溺色黄氯不足则身以前皆寒棵胃中无滿足太院脾病舌本强食则胃腹善得後與氧快然如衰身體皆重是主牌所生病者舌本體不能

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