【洪范浅解】九 - 程宗舜.pdf

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洪浅卷之十一 华客後學程乐舜著 禄位名天之也天失之则無以祜善天之有意茶 斯 不知天者也無意於斯亦不知天者也任才而已 矣 四者天持此以待天下萬世故日天之崔天至公无私 心 也理即天之心福苦福淫無一差得无心乎但因 人之行而之天無心亦可也 禄位名壽道之崔也君子失之则無以行道君子之有 意於斯不知君子者也無意然斯亦不知君子者也安 諾命而巳笑下同流不可得而窥其瞭者用功则见 者安於性愚者安於習善则一而已矣 性无有不善氣質之性宋儒因孔子性远習遠之说而 與焉者也此章尊為下而发人皆下愚去上智為 其遠不知性一也智愚也性近而不遠由所習乃耳 唯山智安於性而不於性下愚安於智而不移習 近對遠看唯者言中智可移性中愚可移習也無質可 以言清渴厚薄之听桌而不可以言性非上智之善 下愚之不可移也觀人怒時皆有害人之心之便 為性思思而悬之则害人七心消可見性善卓爾之说人皆疑之不知所見何物孔子日立则見 其恭於前也在则見其倚於衡也此卓爾之也里 人悟道於自所見若不過一遵而已或空成物见 皆道悟之深樂之极而入神矣余寫圖書允目中 見之物及无见及皆是百點到之状以此而粗 窥卓爾或如是也 卓爾章 其行盖心矣盖其心则德紫用恢矣 盖其視言動之让而致天下之仁则克復之心里 共视之而致州里夷之可行忠信篱敬之 个
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