【隙光亭杂识】五 - 揆叙.pdf

隙光亭雜識卷五男永仁山甫謹较訂五經之中其写後世偽撰入者无如書經後儒多有能之者今錄之於左朱子日按漢儒以伏生之書写今文而安國之書写古文以今考之则今文多證而古文反平易或者以今文自伏生女子口授显錯時失之则先秦古書所引之文皆已如此恐其未必然也或者以記谦软堂

趙孟重尚書集序略日詩書禮樂春秋皆經孔子删定筆削後世尊之以禽經以其万天下之大經也素火之後惟易全而樂遂无復存诗書禮春秋由漠以來儒有意復古殷勤收拾而作偽者出焉在書尤甚學者不察尊偽真俾得垃行於世若張霸之陋二十四篇亦以為古文尚書小序之处大悖經旨亦以孔子所定嗟夫書之為書二帝三王之道从是乎在不幸而至於亡於不幸之中幸而有存者忍使偽其間耶又幸而覺其偽忍无迹崇光事潍藏厦卷五我堂

昔子雲作法言時无知者日後世有子雲必愛之矣明焦曰见越子昂真晴書不可见耳然也第恨其莫澄日漢藝文尚书經二十九篇古經十六卷二十九篇者即伏生今文書二十八篇及武帝時增偽泰誓一篇也古經十六卷即張霸偽古文書二十四篇也漢儒祈治不過伏生書及偽泰誓耳張霸古文在而義燕鄙不足取重於世以售其欺及梅二十五篇之書出则凡傳所引書語家指為逸書谦牧堂

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