【燕在阁知新录】二 - 王棠.pdf

燕在知新卷二豐山王棠勿氏訂鼎州世籍觀齋楚陽王熹儒州洪源洪嘉植去岑川程增蝶莊黎校世界楞屐云富楼那云清浮木然云何忽生山河大地佛言汝稠覺明為復性明若无所明则无明覺有所非覺無所非明无明又非覺湛明性性覺必明妄為明覺觉

山是收山石则成融则成水土劣水抽為草木是故林遇烧成土因成水交妄發生相為種以是因世界相續王子白朱儒混沌或以理或以推大約不水火為害而水為尤甚释典则言世界之生山於人心之妄子则若无世界佛亦無微矣然其水火處亦可相發明天地止有三行疑耀二云西價利瑪寳言天地間止有三行水也火也土也又以氣為一行人颇以為余此非瑪實之言也邵予日天依形地附氣至矣矣然此邵子之言也歧

水则助氣未睿相麟然非火以测之圳除氣盛氣微而為珍矣天日者火也益U竟千里無物不破升天万物熊入海万水凋水不洲圳盈丽温易至肌温酒而不生圳氣與水俱是水也氣也火也一青相為環从无北天地之所為天地也利马之言非也子疑耀知後世丈有此等故錄之人身一天地王蓬筆嚼云天地一人身也人身一天地也人身之動天地之助静也分而言之助自融也静自帮也合而言之动根从帮由乎動也一呼一吸人之一息也丽

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