【玉堂荟记】二 - 杨士聪.pdf

玉堂記卷之二菏水杨士聪朝做撰癸未九月經筵進講君子有九思一節余先期撰章送閣進规處有聖不自里一語井研使中書來日此語上所最麒宜之余印易以别語因思竞兢舜業古來帝王勤不已无非不自聖之一念何至以属矣區小臣不敢己見井研恐不得其青辛未羅萸江喻义送講章於烏程合改不宵送至疏参言舊例惟經筵進规多於正講日講则正講多進规少今喻義以日講而用經筵之例不自媳不能表率後進云云乃下部處部云、聖聪天而喻

上不喜忌一日講春秋越過宰喱來歸仲子之媚一上問何写此不盏宰名以见宰之非宰疑講官万執政也其實字耳至子疾病二章來不以進講上皆合補進其王素公衮属官乃以天字主义言聖奥天道無死生疾病無往非天故日吾欺欺天乎有係但進講本交末節死於臣之手及死於道路是何等語之上無故宜此不祥之語似亦非所宜也春秋講章與他經多不用進规每講一條甚至意義少者寥數言而但以一人專講不復更替盒宜典師秉政時越而用劉悄平若宰乙丑公甚

尾国之民不得涓滴之用而荒盜以來蒿盈野神禹復出将如之何夫天下大策则重在江南不副出之数刊刻成書每遇朝臣有通之請概店開但送款一册不復覆余壬午入都請七州縣额司農亦以此法愿之吾恐天時人事雨值其霸來釀翩登但入不副出而已天下大計可與贺窘作家量入禽出者此乃不酌量缓急而欲概杜請者之口愛國者不当如是也庚辰秋上傅欲素食羚身以聖母早崩不及羲敌也此殆托言或别有所感而禽之也一時辅臣有揭

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