玉堂荟记·第二卷·杨士聪撰

玉堂荟记_二_杨士聪撰 [玉堂荟记]玉堂記卷之二 菏水杨士聪朝做撰 癸未九月經筵進講君子有九思一節余先期撰章 送閣進规處有聖不自里一語井研使中書來日此語 上所最麒宜之余印易以别語因思竞兢舜業古來 帝王勤不已无非不自聖之一念何至以属矣區 小臣不敢己見井研恐不得其青 辛未羅萸江喻义送講章於烏程合改不宵送至疏 参言舊例惟經筵進规多於正講日講则正講多進规 少今喻義以日講而用經筵之例不自媳不能 表率後進云云乃下部處部云、聖聪天而喻上不喜忌一日講春秋越過宰喱來歸仲子之媚一 上問何写此不盏宰名以见宰之非宰 疑講官万執政也其實字耳至子疾病二章 來不以進講 上皆合補進其王素公衮属官 乃以天字主义言聖奥天道無死生疾病無往非天 故日吾欺欺天乎有係但進講本交 末節死於臣之手及死於道路是何等語之上無 故宜此不祥之語似亦非所宜也 春秋講章與他經多不用進规每講一條甚至 意義少者寥數言而但以一人專講不復更替盒 宜典師秉政時越而用劉悄平若宰乙丑公甚尾国之民不得涓滴之用而荒盜以來蒿盈野 神禹復出将如之何夫天下大策则重在江南 不副出之数刊刻成書每遇朝臣有通之請概店 開但送款一册不復覆余壬午入都請七州縣 额司農亦以此法愿之吾恐天時人事雨值其霸 來釀翩登但入不副出而已天下大計可與贺窘作 家量入禽出者此乃不 酌量缓急而欲概杜請者之口愛國者不当如是也 庚辰秋上傅欲素食羚身以聖母早崩不及羲 敌也此殆托言或别有所感而禽之也一時辅臣有揭
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