【双桂堂稿】二 - 纪大奎.pdf

雙桂堂稿卷二臨川大李格物致知傳或問大學格物致知之傳先儒以為亡或又以為未亡何也日吾不得而考也志乎此者求其所以格物致知之道嵩可也求盏格物致知之事焉可也盖言矣古之欲明朋德于天下者先治其國欲治其国者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者光誠其意欲誠其意者先致其知而之日双鞋堂稿卷一二一格致傳致知在格物然则致知也者欲知夫意之所以誠知夫心

本于天之命而由于自明格其新民之理而知其由于且之所以使无而凡古之聖人其于終始木末之間所以以自欺若此至于肺肝指魂之其若此格其心之理面 i容之于念忆恐好樂曼患之足以累其正若此格其身之理而之于親惡畏敬哀矜傲情之之其所而易

日所日此,焉反復叮所以明夫物之必如此而格知之必如此而致以求其所行之无有不善所行之善之无有不至者若是其且切也然则格物致知之有其傳而亡之可也凡大學之傅皆言格物致知之事而本未及有格物致知之傳无不可世叉求之補傅與補傅或關之言矣人心之靈莫不有知而知之事無人而不可為也天下之物莫不有理而格物之事无無處而不可為也通者通吾之心于天地为物之心也全體者所以見吾心與天地萬物一之理大用者所以雙桂堂搞卷格致搏輸達吾心與天地萬物一體之用也格蒸民物则之原而

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）