【双桂堂稿】三 - 纪大奎.pdf

雙桂堂稿卷三臨川大奎阮见田先生四普支序自雨漠以證艺於隋唐之世務為閣博侈偶之文学者日智無用之曹故其时士多浮薄不能染暨之道自立於世至宋子宋子表章大學中庸合孟為一書然後人皆知所往由明以來遂首以四書義取士天下之人自束受学必先／以四书於是孔孟/言浸淫潮清於人之心入之深而不覺而隅砥丽忠孝才德之士雙桂堂稿卷三个艾序日起於其问其褪前世浮薄侈靡不能以自立者益遠矣

醫不近似於古人而均之漠然無關於其志往往山無所施人無所守此終其身汲汲於交而要其傅於世者皆非其交也是二者之禽交昭昭我心益不营燕越之殊途而凡有志於学省其禽決择丽术處之年亦無容疑焉已矣新建阮見田先生自其光人六開公以交名於时至先生而益大其文未必斤斤然求似於先正之貌丽其於我理精微之偷物事之丽身心性命之際以其身設而處之执之必人而癸之必出故不及大竟其用而宦瞰所至皆有善政卓卓可记此誠以學為文而不以交写文者使加允生之所以為文相興渐於聖賢之道

李歉夫先生使署题序余讀先正交或然欲卧默夫先生之文終夜不能休先生之交交之至世或国真成宏之交世夫交必成宏是有交之見者存也光生惟無交之見者存乃所以為文之至使暑恐稿者士之溺於文而不知題云然有題之者存是有支之見者存然则笑以題日天地之理聚賢之心故日先生之文交之至也世有子雲知之後世有子知之雙样堂稿卷

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