[四书诠义]五·汪绂

【四书诠义】五 - 汪绂.pdf四書義卷之五 婺源汪華狱雙池辑 學而第一 子曰學而時習之不亦説乎 人生有性萬物咸備而明道立德必由於學性中之知 虚而茁物之理實學以明善所以實吾性之知性中之 善微而事物之道學以誠身所以實吾性之能質 愚柔而學剧可以進於聖性無不善而氣質可變化乃可以明善而複其初也而翼學末學不得以於 學之名矣天之所以為天也行健不息聖人之所以篇 聖人也純亦不已君子之為學也亦自强不息而已自 强不息所学者日新不已若或者見巽而透或者得 一而足则从事於學而亦終不能有成一念之間 私意蔽之私欲累之所學者失而無以明善復初矣學 所以贵時習也時習兼内外深工夫程時復思繹 是時智在心致知之事也叉言學將以行之云云是時 習在事力行之事也谢坐如尸立如齊錯二事以 見時時事事莫非学習也盖此道无物不有无時不然愈深就亦愈深如不肯说自得则中淡洽者云何在 我者父云何哉沉虚齊亦自以成己成物成德分三節 非有所自得而島可云成己平亦自相矛盾矣 有朋自遠方來不亦樂乎 好是懿德民之秉彝也大道為公士之志也故学之 新不已者在己而有朋自遠方來矣朋自遠方來 有以快其興人善之心故樂也说在心樂生發散在 外之情直向樂之情横開是一肯學無有扦格 不生厮总樂则道有同人心志快蜴將自己所喜说者 發得出來也
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