【四书诠义】八 - 汪绂.pdf

凹普證義卷之十婺源汪雙池辑逃而第七子日逃而不作信而好古璃比於我老彭远而不作徙信而好古來信而好古又因耦比老彭来言我迹而不作者也何以而不作以古之作者已備已吾信而好之放而不作也吾之迹而不作信面上编好古者我璃比於我老彭也夫子之远所以集作者之

家開關得一簡道理也二代以後處士横所作日粉则墨氏作而兼愛老氏作而無為楊氏作而為我申鞋作而刑名而先王之道乃一旦於秦爐矣秦漠又作而神仙佛氏作而空寂其餘若青囊日者圖術數又作於其胃鼓惑人心渝於骨髓以灰之餘敲百爾之投間抵隙後世非有知所信好而善者天理不处熄嘶然则作者之聖亦惟二代而上可以言之二二代而下虽聖如孔子朱子亦無可作也是惟夫子之自云然哉夫子祖远舜章文武删定六經折衷六藝其日而不作信而好古原只自道其實而氣

子日默而識之学而不人不倦何有於我哉默而識则自得者深學不则所學者教不倦及人者公總之是心體澄明自强不息時候然聖人神化何事於此而夫子日何有於我则聖人惕之宝見此二者之有難而言之以示人也後若聖與仁章亦以不不倦自處而此日何有於我者益二章語意自别此章直列三句放自見為未能後章既聖仁而不居又恐人聖仁為滟而不學故不得不以學不教不倦自居然其日可霜云爾已矣则亦得如此之意非全然自許可能之也時解不察語意而一

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