【四书诠义】十一 - 汪绂.pdf

四曹羲卷之十七程夢元储圃婺源汪雙池辑同校字休帘木喻蹈香余家鼎伯子路第十三正身率下率作興事教養其道矣慎終如始则教思无容保民无疆之志巡蘇不合而行虽不怨以其效言之以見当先之意也下编

知人便已無所不包人感我好德之心而各亦可人知之而告我亦可谓我所之人汲引同升亦可即我未及而他人用亦可之各親其親然後不獨親其親時各主一偏徒見还順之必可行也君子於其言無所苟而已矣二

知名寳之際人道之大經政事之根本也夫安上治民莫善从禮移風易俗莫善於樂矣然禮者天地之序丽樂者天地之和也而今者祖父子琢失其序骨肉乖離而不和五典既乖禮樂無本以何耆而辨巽同治民成俗是體樂不興也政以禮樂写主以刑马朝出於禮乃人於刑今者上無以示下無所效合反所好则民不民效之尤即不可斯刑將何所加富刑者免無辜者必罹民又何所措手足哉是故必也正名非徙崇虚名也以核實也因名以核實非間其家事也以正國而治民也名之不正其害如此而日此其家事无興 1.

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