[四书诠义]十二·汪绂

【四书诠义】十二 - 汪绂.pdf四書轮羲卷之上九 补明倪驾重思山,程萝元国 同校学 休蜜本瑜香 余家鼎葬伯 僑靈公第十五 衢靈公問悚於孔子孔子對日俎豆之事之矣軍 上行之决下二節困之亨莫能典只是饥或有心而究竟可通者有限性天有所未知而此心之神 明亦有所未非所以語於聖人之學惟聖人氣質 清明義理昭著水體湛然初无少關是非不事乎學而 下學上達無事平思勉之非有心於而默識心融 自有其容之樂故其於天下之理也一端而全體 照即一事而本未俱融知周萬物總写性分之所固 然左右原若吾心之所素裕精义人神何思何虑 若他人徒事記問而以為我將有得焉者平斯 也惟聖人能之自學知以下则不能離學識而妄以企 之抑斯故也在聖人亦欲與人共明之而非學功至以誠篱而體道之全子貢以明而见道之本誠则无 不明而明则可以至於誠所人之塗雕巽而所至之域 则同也聖門如子者其亦未易矣夫一以之而 學識不為徒平日何為其然也夫惟至聖為能 明 睿知生而知之自大賢以下则未能格致之學也格 格 物以理非多學何以聚之理以致知非强識何以 居之人惟有為人之心博學只務夸多强識徒矜博 治身學中而於己之性命身心范無寸得此末學之 支離必非所語从子也若存心为己事事都向上 下骗 去道器本不相上下原非二致由流可以溯源自
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