【四书诠义】十五 - 汪绂.pdf

四書義卷之二十五邢明倪垄重愚山,程夢元账圆婺源汪狱雙池辑同校字梁惠王章句上休雷霄本瑜琯香余家鼎彝伯何以利吾國大夫日何以利吾家土庶人日何以利吾身上下交征利而國危矣萬乘之國斌其君者必干乘之家上子干乘之國弑其君者必百乘之家萬取干焉干取百焉不

文而樂者仁义之过意舜之道孝弟而已此孟子之所以言孝弟也自其禽学言之心知性而知天此理之事精义之道也存心養性以事天此戒慎之功存仁之學也存仁所以取羲集羲正以全仁此孟子之所以言知言餐氣也白自其事功言之以不忍人之心行不忍人之政所以察識而充其仁也而恒產之制學校之裁制也影氏兼愛则害羲而并以仁杨氏為我则書仁而并以义孟子之所以關杨墨也富國强兵者顯背於仁羲五霸之虞假於仁义孟子之所以惡

與义對也而至於君國则又不仁之至矣言仁義之利只言厚親急君亦大概見個仁羲的利處至施仁言及却可於上節王日大夫日上庶人日對照得之未有字正與而已矣三字應見不必他求之意也孔子孟子問子思日何以治民子思曰利之孟子日君子不言利亦有仁羲而已矣子思日仁義正所以利之也與此相似然孔叢子意指利民不妨言利此著仁羲之效意在君國意思自别全不重利上.孟子見梁惠王王立於沼上麒鴻鹿日者亦樂

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