[理学逢源]五·汪绂

【理学逢源】五 - 汪绂.pdf理學逢源卷之五 挨娃 同邑門人余元秀书 嗣佳麗南:参訂 同邑後學董昌地厚山 董廣承 校 同邑後學,丙篇 饮食 事 事者吾身之所 理學逢源人卷之 五 篇物剧類所以事人而平親義别序信之道倫於人则所以修 己而平萧父哲谋聖之實天下固未有不敬其身而成 其為孝弟忠信者而事君事父又有外於心思觀言 動飲食衣服外也是 故敬其身焉而修己治人之功統於 是矣故洪儿者彝偏於是平而敬用五事焉乃所 聘 記日君子無不敬也敬身為大身也者親之枝也敢不 敬与不能敬其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝 而亡 孝者五倫百行之原而敬身焉又孝之本也身之不可之章惟人衣之所有物有则人之性也老氏之言日 五聲今人耳翼五色合人目盲五味命人口爽是欲拂 平人性之常如程氏之絶六根而後為清净也抑知夫 味以養化聲以卷聪色以養明各有當然之節敬之焉 得矣是天地之心所由見也 洪龙五事一曰貌二日言三日褪四日五日思貌日恭 言日褪日明日聪思日睿恭作作父明作哲聪 作課睿作里 貌言视思天之命人之性也恭明聪睿率性之道 也父哲課聖蛊其道焉而性以無失耳非有加也
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。