【理学逢源】九 - 汪绂.pdf

理學逢源卷之九同邑門人余元秀書族蛭嗣佳南参定婺源汪雙池集同邑後學董昌厚山董承校同邑後學余汪余立龍光重校 1 外篇制醴禮原於天而制於聖人所以顺天地之序明萬物之分而

忠質之概大約可知事與時名舆功偕不必相沿周监一代郁郁乎文则禮教之隆非於周而笑周衰醴列國兵争降迄暴秦專尚法律漢得天下於馬上卒將之悍叠兩生之不合卒定从叔孫後此古禮以渐出而架高開終莫之行儒者師授相承亦止徒滋口漢固荷治自安無復以禮化民之意也腐史荀帅曹雜从識背何當哉荀鼠裁定國典齊王制定新禮梁沈約裁定大典牛宏著五禮時丁南北擒攘而君留心如是斯亦可勤丽典章粗定矣下霸王道镇唐房元著贞觀長系氏有禮王中立有開元禮

百獨是禮教之重非自上而定於儒生所禮失而求野抑亦深可慨夫爱及有明損益唐朱如大明集禮魏乎一代典章而他如皇明禮志洪武禮法禮制集要大常集禮等書宏与修節目云盛平而環山雙江譜儒又皆帆述家禮以身先之是以終明之世典禮敦庸失道如熹宗宦壁猫畏其属於倫紀强之贱易世抱流風斯亦三代而下所美也獨是父在而耍母二年非家無二尊之義生母而同於嫡母有偶尊匹嫡之嫌遵豆可无用烏知明水之意天地可合祭味平除陽之分然後有作者成周其安可及夫安上治民莫善从禮而禮之

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