[乐经或问]二·汪绂

【乐经或问】二 - 汪绂.pdf樂經或問卷之二 烏程膚葆辰子 婺源汪 雙池著 後學 同邑戴彭景筠 同邑程梦元圆 同校字 同邑余家鼎靠伯 樂理 樂記日凡音之起由人心生也人心之動物使之然也感 於物而動故形於聲聲相故生變變成方之音比音 而樂之及干成羽之樂樂者音之所由生也其本在 人心之感於物也是故其哀心感者其聲瞧以殺其樂心哀其事勤羽礼危其財五者皆迭相陵之慢如 此则國之减亡無日矣鄭之音世之音也比于慢矣 桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流上行私而 不可止也凡音者生于人心者也樂者通偷理者也是故 知聲而不知音者禽獸是也知音而不知樂者庶是也 唯君子能知樂是故聲以知音蕃音以知樂蕃樂以 知政而治道備矣是故不知樂者不可與言音不知音者 不可與言樂知樂于禮矣禮樂皆得之有德德者 得也是故樂之隆非極音也食之禮非致味也清之 瑟朱弦而疏越一倡而三勤有遭音者矣大之禮尚玄男女也射鄉食響所以正交接也體節民心樂和民聲政 以行之刑以防之禮樂政刑四達而不刚王道備矣樂 者為同禮者写巽同相親相敬樂腾流禮勝 合情饰貌者樂之事也禮义立贵等矣樂文同 则 上下和矣好惡著不肖别矣刑禁暴政 矣仁以愛之羲以正之如此则民治行矣樂由中出禮 外作樂由中出故禮自外作故文大樂必易大禮必 循樂至则無怨禮至则不争選而治天下者禮樂之 也暴民不作候賓服兵革不試五刑不用百姓無思天 子不怒如此樂達矣合父子之耦明長幼之序以敬四
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