乐经或问_二 [乐经或问]

樂經或問卷之二島程葆辰子純婺源汪雙池著後學同邑戴彭景筠同邑程梦元魅國同校字樂理同邑余家鼎彝伯樂記日凡音之起由人心生也人心之動物使之然也感於物而動故形於聲聲相應故生變變成方之音比音而樂之及干戚羽之樂樂者音之所由生也其本在樂經或固个卷之二一人心之感於物也是故其哀心感者其聲以殺其樂心

袁其事勤羽则危其財五者皆迭相陵之慢如此则國之减亡無日矣之音乳世之音也比于慢矣桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流上行私而不可止也凡音者生于人心者也樂者通偷理者也是故知聲而不知音者禽默是也知音而不知樂者庶是也知政而治道備矣是故不知樂者不可與言音不知音者唯君子能知樂是故寄聲以知音番音以知樂蕃樂以不可與言樂知樂于禮矣禮樂皆得之有德德者得也是故樂之隆非極音也食之禮非致味也清之瑟朱弦而疏越一倡而三勤有遭音者矣大響之禮向支

男女也射鄉食鸯所以正交接也體節民心樂和民聲政以行之刑以防之禮樂政刑四達而不情则王道備矣樂者写同禮者同相观相敬樂勝離合情饰貌者醴樂之事也禮義立刚等免樂文同流腾巧矣仁以愛之义以正之如此民治行矣樂由中上下和矣好惡著不肖别矣刑禁暴爵政中出禮自外作樂由中出故静禮自外作故文大樂必易大禮必也暴民不作快簡樂至無怨禮至刚不争選而治天下者禮樂之請候賓服兵革不試五刑不用百姓無患天樂經或問卷之二子不怒如此刚樂達矣合父子之親明長幼之序以敬四

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