【桴亭先生文集】三 - 陆世仪.pdf

柠亭先生文集卷五太食盛世儀道威著學校識學校乎學校治之本也古先聖王知天下器不可以无師之智治也故以嘉舜之聖必有所師師尹舜師務成至从三代莫不皆然所能自得師者王孟子所學焉而臣之也又以天下大器不可以一人之治治也因推已一人求師之意而以師之道蜴類从天下而學校冯學校者所以教天

上治三代以则不然壤先王之教者也溪则不知所教然知尊儒術間或得人至唐以後则或作詩赋或試帖括所取非所用所用非所取蓄巍平有類言之者尚可谓之有人才有道術乎然學之无人才无道術固也乃若不必有道而姑假以道術之虚名不必有人才而姑典以人才之借境则羅羊之猎有愛證之意存焉干金市殿干里馬未必不由此而致也乃今者上官之裁抑學校则过甚矣不特上官得而辱之庶司皆得而困抑之一文集叁五不特庶司得而困抑之背火役優倡厮發皆得而

所以待士者重则士之所以自待者始不輕三代之君非好為卑已而人也必有稷契之臣而後乃有舜禹之君也誠能概然取學校而興復之師儒之官必慎濕耆德以體致勿温授庸惡以端其本造就之方必務學仁羲渐摩勿徒虚文以正其智还鼎之方必兼取言行質鄉里勿祗糊名易普以慎其始進盆隘其额勿既名為士而困之以役盅重其霆勿既列前茅而奪之以如此士氣復士氣復则士行士士風日以正而朝廷庶收得人之用矣不然是工師欲得大木而先三

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