【汉学师承记】.pdf

漢學師承記郭序王耀趣物一時代有一時代之學術思想以此學術思想由此人物而流行支配濮學承者情乾嘉時江氏藩之所箸世蓄一時代有一时代之人松社會欧治間而此民族之文化發生動而或以之演進焉准是以言则學術思想實民族文化最重要之因素無可疑世我國自文化肇殿王陽明之反理學皆其肇烨大者而情代二百数十年则以一學以來如春秋國間之譜子雨漢之經術晋之玄學唐之詩宋之理學明代之人物尽括丛此學術思想之中特以此學術思想爲此時代之中心夫所一時代有一时代之人物一時代之學術思想者非此時後一時代之學術思想皆有密切之關聯或反對前之學術思想而足以代表此时代之人物文化耶且此时代之學術思想與前一時代已露後一時代之萌孽此其不能然

盖秦雎饼吞六國政治出处一尊然横之處士依然尚散饰於民間恂子侍中奉車都尉卒父业丛是群書而奏其七略以政所谓一入则心非出则巷一民氣勃勃甚不便协事之君主於是素始皇探李斯之乃有焚書坑儒之素祚短促汉乃關典定爲國教以利禄锈天下之士使稽有材智者皆出其中爲我月翼不武帝之材雄大略舆始皇不相上下秦政之失人心也於是乃探用儒我反抗此其狡計固腾秦一等至宜成之世以民之无學習經籍也乃設立十四博士詩分齊韓三家書分歇阳大小夏侯三家分大戴小戴二家易分孟梁丘及京氏四家春秋分公牟激梁二家(十四博行之款書寫於簡册故有今文經～之名此外又有所谓古文經』以是焉專門之學又因当時經皆師弟口相授受至是始以汉代所者懿文志日

韶書日『禮壤樂崩书缺簡脱朕甚岗焉時牍典已七十八年離於全經固已遠叠恭王壤孔子宅欲以爲官而得古文从壤壁之中逸覆有三十九篇書十六篇天漢之後孔安國之遭巫盘會卒藏丛秘府伏而未發孝成皇帝閃學残文缺稍離其具乃陳发秘藏校理舊文得此三事以考學官所傅經或脱簡傅或間编傅阁民则有國桓公趟國公东庸生之學舆此同抑而未施此乃有識者之所惜士君子之所嗟痛也往者缀學之士不思之關因陋就寡分文析字言碎學者老且不能究其一靴信口而背傅記是未師而非往古至丛國家將有大事若立辟雍封礼巡狩之儀则幽冥而莫知其原繪欲保守缺恐见破之私意而無善服义之公心或懷姬娥不考情實雷同相隨聲是非抑此明統揚業亦岗文學錯學士若兹昭其情依建樂興三