【汉学师承记】上集 - 大东书局.pdf

汉學師承记標點者凌善清上册 9 上海大东書局印行

绪是正記是附記這是梓行時原來的分法其實除阙潮經外國朝宋源記体可不作附記而舆國朝漢學師承記亚峙對立師經义日為集漢學師承記傳中所载家撰可附於朝漢學師承之泪後小識中有句話實足以代表著者全副精神的所在江潘是純粹的漢學家他著此書原有一贯的宗旨的其子江在朝經經錄著之意.—凡一不關平經小學意不無乎古不家法来記载他們所的家學呢等各史中的文志和經籍志何况他還拿純粹漢學家的資格運用他的師法現在將漢床學作一簡單的以期於本書前先得一整窗的概念再來衡

為之人也舍之禽歌也四向於義理的方面尤為著處於這種於義理之學極嚴的時代那名物訓日數日義即是致知明理的法而味其語意學者在當時話的漢時的學問怎會產生的呢方東樹臻兼天下席狙之俗肆暴虐之威逐乃先王之典法禁燒詩书於不或得之屋壁或得之淹中或得之宿儒之口授而固已残失火断不全賴其時一老師大儒辛勤補缀修明而茸治之於是易有四家興三家春秋雨家號為十四博士章句所由興家法所由巽漢儒之功萬世不可没在古籍然無存的時代專講經之用』是不行的了故一變而為文字之

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