【诗词学】徐谦印书馆.pdf

序乎即以詩人而其才之大小體之今古至不齊也然其所以同列於詩人之林者要不繁乎才之大小體之今古丽紧乎其之是否能稀為詩明乎此而後可語於詩學矣故詩學者非以知某代有某某詩人某詩人開某詩派某詩派之源流何而已此交學史之所有事非詩學也至詩話之作似興詩學近然詩話專重批部非能示學詩之門經作詩之方法及自成一家之妙本此給點以觀詩學之作前乎此者蓋無闻外子季龍於民國十二年主任南大學文系有詩學一科其勒成一書以文學史之眼光觀之於古今詩人未營多所列然使學者由此知詩之價值及能事且使人之之能為詩人则不可非一種作也余知詩為得未會有動其付刊以世人爱數不知人之以余為阿其所好云中華民國十四年四月二十八日山陰沈儀彬序诗學

比也分有韶之詩惩散之前圳吾國古已有之特人不注意故此體遂水達無之古有周(大靠生民亦有不用)後世罕今新體詩始效希無古樂府一定字初则有三言四言五言七言百今詩义分五言律詩五旬七言有詩义分古今體兩大類古體詩义分長短句及一定字句雨長短句出於風雅颂及研究詩之法律静七言超创及六言詩等(二)概其詩思研究詩之法貴在了解之且能领其住處約有四點詩思即詩人志之所之是為詩之詩之味(二二)其詩境境即詩之所以使人心醉之幻景也如哀境樂境仙境幽境等等是為(三)玩其静籍詩筆即人所以成其家數也有古厚雄肆超巡清新秀冲淡等是