【焦氏笔乘正续】焦竑印书馆.pdf

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悟耳此夫子回以賜也焦氏筆乘不改其樂苑限醐云有問予颜子不改其樂所樂者何事子日且問子人不堪其所者何事知世人之所轉語也知颜子之所樂矣傳云古有居穴而种不未世有為万乘而日悲此我文字不须更下一開一知十颜子之學求之空而子以多學而識失之夫子日女與回也敦愈欲其自反也乃日回也開一以知君日為是尚嫌少在先生喜之今味其言可妙得聖人之旨矣十赐也開一以知二然耳故夫子日弗如也言其不如颜子非許之也象山先生會此有有若無薛子言云为物皆自無而有無其根也能無者之歸根無聲無臭歸根之學也語日有若無若之申根一言隔影颜子所以未至於聖人读王政碑有羔羊之潔無中棠之欲亦以根為棠申根申棠一人開元封申召陵伯又封申振申根元云

焦氏筆乘卷一王之化行乎此所以為巢之應也買日者天子之囿也虞者圃之司獸者也知虞為司之官而四倘書古文不知為司車之官亦可明於此而暗於彼矣國子學正梅日尚書惟今交四十二傳自伏生口者為真古文十六篇出孔壁中者漢儒偽作大抵依經孟中餠其字句而飾之其補舜典二十八字与易中文明詩中温恭尤塞等字成文其作大禹后克殿后臣克戴厥臣等句語為君為臣不易成文催精惟一允執厥中等句则允執厥中等語成文征苗誓師赞禹還師等原无此事舜分北三苗與三苗于三危等句成文其外五子之歌孟子呢之泰誓三篇取語孟百姓有過在予一人若崩厥角稽首之文其外允征仲他之伊訓太甲成有一德命武成文多淡陋必非商周之作相傳共干孔也梅作有成書今藏余家巽日當板行

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