焦氏笔乘正续_ 商务印书馆上海 [焦氏笔乘正续]

書本基學國乘筆氏焦續正辑站焦行發館書印務商

悟耳此夫子回以賜也焦氏筆乘卷二不改其樂苑醍醐云有問予颜子不改其樂所樂者何事予日且問子人不堪其所者何事知世人之所轉語也知颜子之所樂矣傳云古有居穴而神不遗未世有為为乘而日悲此我文字不更下開一知十子之求之空而子以多學而識失之夫子日女與回也敦愈欲其自反也乃日回也間一以知君日為是倘嫌少在先生甚喜之今味其言可妙得聖人之旨矣十赐也開一以知二然耳故夫子日弗如也言其真不如颜子非許之也象山先生會此有吴有若無薛子言云万物皆自无而有無其根也能無者之歸根無聲无臭歸根之學也語日有若无若之申根一言隔影颜子所以未至於聖人申根鄉元云即申史記申棠字周家申字周史記以棠為家語以續為傳寫之也後王政碑有

焦氏筆乘卷一王之化行乎此所以為巢之應也買日者天子之也虞者之司獸者也知虞為司之官而四倘書古文不知為司車之官亦可明於此而暗於彼矣子學正梅日尚書惟今交四十二傳自伏生口者為真古文十六篇出孔壁中者漢偽作大抵依經孟中其字句而緣飾之其補舜典二十八字易中文明詩中温恭允塞等学成文其作大禹后克厥后臣克臣等句為君為臣不易成文惟精惟一允執中等句则允執厥中等語成文征苗師赞禹還師等原无此事舜分北三苗興三苗于三危已無師旅偽作者徒見舜典有此文模做為誓召還兵有苗格語盆稷歌亦孟子手足腹心等句成文其外五子之歌孟子呢之泰誓三篇取孟百姓有過在予一人若崩厥角稽首之文其外允征仲他之揚伊訓太甲成有一德命武成文多陋必非

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