【八代文萃】二百二十卷43 - 简焱辑.pdf

入代文种卷百七二集富顺簡藥陈崇哲编十九隋潘徽雞魏澹敬奉識本傳向所敬字本不全以為但施用處殊義成通别禮主於敬此是通言如男于冠而字之注云成人敬其名也春秋有冀缺夫妻亦云相敬既於子即有敬名之義在夫亦有敬妻之此可復極重乎至若

以大武為愛命之祖特立二秘七廓王注禮尊者尊統上卑者尊統下故天子长侯五其有殊功德非太祖而不毁不在七崩之數案王肃以天子七廓是通百代之言叉據王制之支天子七侯五爾大夫三廓降二禽差是则天子立四规廓又立高觀之父高袖之祖亚太祖而禽七周有交武姜娠合爲十廓漢帝之潮各立無迭毁之義至元帝時禹匡衡之徒始建其禮以高帝為太而立四親廓是属五潮唯劉歆以属天子七廓侯五廓降殺以雨之義七者其正法可常戴也宗不在數内有功德刚宗之不 Em

昭穆太祖之位也降及齊梁守而弗革加崇迭毁醴無達舊臣等又案姬周自太褪巳下皆别立至於筛俱合食於太礼是以炎漢之彻諾各立岁時堂享亦随虑而祭所用潮樂皆象功德而歌價馬至光武乃總立一堂而主巽室斯则新承寇乱欲約省自此以來因循不變伏惟高祖文皇帝睿哲团神武應期天命開基垂統聖嗣当文明之運定祖宗之禮且膜盆不同治趣時王所制可以垂法自歷代以來雜用王鄭二義若其指歸校以優劣康成止周代非了二较義十九經通子雍總皇王事兼長遠今請依據古典崇处二二改学天

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