【八代文萃】二百二十卷61 - 简焱辑.pdf

八代文种卷百六十三集富順簡桑陳崇哲编序一漠孝經者何也孝者人之高行經常也自有天地人民以來而孝道著矣上有明王剔大化游流充塞六合若其無也则斯道减息当吾先君孔子之世周失其柄請侯人民之李办争道德既禮龍又至乃臣弑其君子弑其父漢一孩售堂菜

人夫子堂於壁中石面得古文孝經二十二章载在竹其長尺有二寸字科斗形叠三老孔子惠抱京師獻之天子天子使金馬門待韶學士與博士儒款字寫之還子惠一通以一通賜所幸侍中霍光光甚好之言口實时王公貴人咸神秘焉比於禁方天下競欲求學莫能得者每使者至雪以人事請索或好事者募以帛用相問遣吏有至帝都者无不持以為行路之貨故古文孝經初出於孔氏而今文十入章儒各任意巧分為數家之学者以當六經其大車载不勝反云孔氏無古文孝經欲時人度漢

楚必無功即其類也且日庶民之愚安能音而可以 X 樂移之乎当時人以為善吾嫌其迁然无以難之後推影其意殊不得爾也子游武城宰作結歌以化民武城之下邑而化之以乐故儒日夫樂以關山川之風以耀德於广遠風德以之風物以之修詩以之禮以節之又日用之邦國焉用之鄉人焉此非唯天子用樂明矣夫雲集而龍與虎啸而風起物之相感有自然者不可母也胡吟動馬而悲黄老之弹嬰兒起舞庶民之愚愈於胡馬與嬰兒也何為不可以樂化之經又云敬其父则子敬其君则臣丽

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