【吴江县教育月刊】二 - 吴江县教育会吴江县教育会吴江.pdf

吴江縣教育月刊一羲務教育號吴文目錄江行政之部務教育概要(王淡)移教育(沈荣)育教復教育因展羲務教育進行辦法縣公署訓合催促組羲移教育期成會支今因務教育逃行辦法縣公署呈交呈月刊記载發起组機江省務教育期成會吴江縣支會通告及章會務叢錄會務练會員表目錄

文義務教育的概要甚叫移教育？為甚要施行羲移致育？怎樸去推行移教育？王江一甚座叫羲務教育？见而各其所施,不觅帶此晋族的氣味,不為和肚會网家有何等係:不過對於中流以上的人而在蕉時代:學校教育,大都附从宗教酬成家庭;教育的目的和方法,视宗教的派或教師的意教民思想的一,為國家存立的需要;所以對於最初步的教育,断不能一任教會和私家的意見各自去行.作交雅優美的案養能了。至近時代:政教分,教有的事情,為國家行政上一重要改務,又因為國家為自己生存起見,不得不行使國家的去權,直接去辨;還恐怕不容易普及,於是著為政合,强迫國家即有强制使他受這初步救育之權除法合上已經规定特殊情形谁予兑除

力去課自國的發達。因為要自國的發達,一切政治,必然要建在圣國民意的上而,稳能使國家的根本,不致於摇德弗里特里喜施僻他:一人生於世,必然有一個精种的中,就是協課國家達的民這協國家發達的民意,怎樣去養成？當然要施行一相當的致育世界上有一國度,端的抱偏狭的國家主羲,不惹起残忍,欺,掠,爭,等粉的事情,反正人道,演成强江亡之道極端抱狭的國家主羲,固然有許名害;若正當的國家生羲,在世界人類還有粗妥善權世界;然使一國的國民,有一共同一致的精,把他做個中,必致陷於四分五裂,這是白自世界交化的進步民意為立國基,欲使民意發展,當然要有一種廣大普逼的致化:這是因為國家主羲的最大圈,這等國