[明天]四·明天社

【明天】四 - 明天社.pdf明 天 品 版 每月雨册.毁零售本市辞侨大洋四分,外阜五分 第一 卷 郵在内.预定半年五们五分,全作一元,合訂木出版了 者川天能 發行處北平後門襄高房十五號 每木定僧大洋四毛 行分 代可處北山東街山書 北平西单自胡同五死喇普店 通信處党山東街四十六汽革命文學的作,要取材於无的生活？革命文學们作家耍有無的意,換言之,就是要站任无谐級的立來話.就第一,我們很容易發見這翻法的錯。因為如果寫无殺的生活,才算是了革命 陪的文學這個大前提是對的,那,苹命不革命,也愿在精神上分别,不以 文學那,反過來,切不是描寫無的文學,自然不是革命文學L了。可是在事實 上,我們能,描寫壓迫級的暴惡的創作不是草命文學燃？即便,假定草命文學就是無 而且薄.的生活那也能為革命的文學？,命义學,是專以描寫然的生活,還法未免幼雅 一取材L作標悲不然,如果一個表同情於阳极的作家,站资本主落的立場上來寫无 L的本身着想就,文學们作的本質推,也不無的地方,現在分成四點來要送到独底最高的紧張,及其陪殺性之最允分的露,且有計的,文化的改造底可能性,强權力,及將他用之于生存和更遒的門争最迫切的需要上,當還革命的時期,無產無怎 要比就建的地位多然怎,然躯自身底力,將要多半在征服權力,保持且加 4 要變得更宜於新文化底造時,無毅,便要逐渐更消溶在就會主的就會中,使自身慨 陪級底特性,而且因此不再成為無嘴級了。换句話,在尊政時期,是不到一種新文化的創 將要被限制在這楼窄狄的國中.反之,當新統治制虔要逐任有政治的與軍事的意外,境 有碗楷這們的理由.造,即任大的歷史的尺度上的建的。
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