【燕京文学】五 - 燕京文学社燕京文学社北平.pdf

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服 装 者 們才能 是 這 問題 惠面得到,有人會 别 新 問,也值得?總一楼,她非但值得而且值得注意。正因為普通人為他不值得,正因為他給人所忽,我 燕 對 例是 服 話 到 装 就 是 的 的 針 現在為止 正 對 確 份 止,我 過於重 觀念,然 外 税 們 永 後 外 指 的方法 表 摘 的 慈 内 任 皮而 心存 定指出機 到 任 的 的 錯 怪現像 衣現.的 起來组 服 反 很 装 面 向,和不合:我 理 們 不重 自 的 衣 衫 方法 而 衫只 然 的 重 往 來,然得提 想 往 代 到他 入也不是整們 出我 不過是人的 表人.易卜生的價值 欧陽竟 一個批家.把易卜生給洲的影,如何重大,如何人,全給出 這句話非常聪敏,而且含義也非常富,一個具體的意像 「娜拉然把門開上,這聲音在洲勤了足足半世紀.來 全,很少受意見的左右。我們不妨們例:普通古代 一類的作家比寂實和孤獨,可是他們的聲名和地位比 傳的有太大開係,對同時和後世也有重的影。於這 指一個作家和作品在上已達到完美的境界,可是和過去的 安 的 燕 京 年,我們還見這聲在我們的心中震動.了。事實上,這扇門開上的回聲已經到中來了,隔了好十 可是這句話同時又使我們深思,使我們問:易卜生的 起 作品都是歷史的值超過本身的價值,除了少數例外,如荷馬,因為属於古代,者化,制度再也不合新的需要。這劇本披上了一件哲學的外衣 他自己免不了有矛盾的地方,無怪乎那先知的話那皇帝了 人主羲還是資本主義?他自己也許也不出來。反正舊的交,不 的,假如我們恨他所提倡的主義,我們會聯帶的恨他的作 信個人的話,那我們就有可能過分估計他作品的價值。相反 品本身。再過十年,或者百年,當個人主羲的爭已經過 的 來,就是易卜生主羲的精粹.懂,可是大旨是清楚的;個人意志,我,宇宙意志合而為 能成功。個人意志是宇宙意志的一部份,宇宙意志那裹 呢?還不是個人,對了,歸原起來還是們人。這,歸納 起 來 出名的問题 先知,因為他代表他們的意見,為他們,為什這一代 開始有點惡易卜生。
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