【燕京文学】燕京文学社燕京大学文学社北平.pdf

我們對文學應抱的熊度上一次我們約略提到美的重要性和現代文化對美的忽略。我們覺得發得還不。我們意更進一步提出我們對文编學的看法和對文學應該探取的悲度.題。我們好像站在雨個世界中間,一個已經死去了,另一個呢,還有力量生長出來。我們懷疑,破,我們想重新建設。可這十年來處地方我們都有十足的進展,可是還不到滿意的地步。我們還不長成,不成熟。這當然是整們文化的問是方现我們始終找到重心。最明顯的就是我們對交學和科學的熊度。這些年來,我們始終對交學缺乏一個健全,正確的念。一面,千年來的傅告我們:文學是雕虫小技,一夫不為L。不能立功,不能立德,才退而求其次:立言。

樣。)不能因為他的情節的某一部分跟某人的作品相像,便一概抹殺了他的價值。而一文學作品的價值,最重要的不是所以我們批雷雨,(其寶不但是雷雨,批什都是們反而要問:大海到底哪去了？情推到十年前,别人倒不會有話;加上了這十年的時問,人力?情節如何,而是表現方法如何:是不是够切,合理,有在表現方法來看,雷雨可以是中國以前的作都進在刺的前日出面(這是按交刑的日出單行本的,)作者和完全无用的地方。作者把每們人物,都赋予了恰如其分的命,所以我們看不出有强的地方。整個的情一直很自然多了。在雷雨息面,我們找不出太不合劇中脚色身分的對話的生,引了段話。

了。固然在雷雨和日出裹,也有好些人死的死,亡的亡,破產的破產,發瘋的發;可是我所著重的,不是人的死亡,而是若以劇成分而,原野要算是這三裹最悲[的一環境使然,意要仇！除掉她;花氏因為爱的方面不能滿足:不能獨大星的爱,便一心地要恨仇虎走;而仇虎的爱演發成了恨,(這是因為他的地作者的描寫的方法,或是所用的力量。在原野裹,作者紧口氣地追著故事的發展,眼瞬地看看中人一個個地死去把握住人性,而對之力發;使觀录,或是讀者不能一的人又有發們？現時世界的,還不是跟這們一樣？在這愛與爱的門爭下,大悲劇發生了。結果是玉石俱而只好据首長！好的明。