【字溪集】卷四至六.pdf

定四庫全書字溪集卷四宋陽枋撰書海少箕炎卯侄昂句來曾見得天地一简大裹萬物零零碎碎盏在其中相爭相靡相跨相耀各自見他别有世界可喜可樂而不自知特滨中一浮温沙砾初何足道那是如此灸定马事全善字溪集正欲姬大做心懷令與天地同其廣漠则自見得

接物處把前日高明廣大道理牢守坠隨宜區處而終不為他事物牵引帶累方是裁制得宜便见仁義辈只是恁地更无不知不覺被他唤去做拖泥拽水的事矣所隨而不隨方不失為随應而不應方不害其應便是能定能應无将迎无内外此则聖人於天地相似的意思不是禅不是仙如此應來應去熟了便見得化而不測的氣象似此下功方是有用之學所妙萬物者亦初不離乎萬物也若都齊遗了天下 T

源頭理會而散之从事事物物方得濟事吾何來所言为知崇说今所言為禮早说當初不言此一意使姬先究天地大本一做然後合匝若知崇禮里時衮说恐又晦而不明烦紊乱则学不成所以又與前贤不同者此则劣叔各有见而如此不欲拘於先之法門而要一致而已承報及讀詩傅不覺吟之深夫求道亦如此未见道時只知浮世渴俗日夕所兒字汉集似当然如此既見得至道了外面华便不干事所

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