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- 专题
- 大易粹言
- 类别
- 古籍
【大易粹言】卷三十至三十二.pdf定四庫全書 大易粹言卷三十 宋方闻一编 上 下 伊川先生曰離序卦坎者陷也陌必有所麗故受之 以離離者麗也陷於险難之中则必有所附麗理自 也離所以次坎也離麗也明也取其麗於上下 之陽為附麗之義取其中虚则為明義離為火大 1 體麗於物而明者也又為日亦以虚明之象,白云郭氏曰坎为险为水離为明为火與明足以 見坎離之情水與火不足以尽坎離之象而坎者 必先水言離者復先明何哉盖坎险難明而水易見 由水以知险由险以知坎斯得坎之義矣離明易見 不必因火而後知故直言其明也離之道柔中柔中 失之无守故必利头而後亨北牛性顺而徙人柔 之道也然其强力足與有守復有头固之象是以吉无麗之物在人当其所麗麗得其正则能亨也.柔麗乎中正以卦才言也上下皆離重明也五二皆 處中正乎正也君臣上下皆有明德而處中正可 V人 化天下成文明之俗也.二五以柔顺麗於中正 所以能亨人能養其至顺以中正吉故曰畜北 牛吉也或日二则中正矣五以陰居陽得為正乎曰 離主於所五中正之位六麗於正位乃为正也學 易 大易降言
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