大易粹言_卷二十四_卷二十六 [大易粹言]

欧定四庫全大易言卷二十四宋方聞一受之以復物无到之理故剥極得來小则陽生陽到極於上而復尘於下霸上而所以次剥也為卦一尘五之下極而腾汉也人窄十月盛既極冬至则一陽復生於地中故為復

自外也来於内故之入物之始尘其氣至微故多陽之始生具氣至微坎多折春之為惨寒所折觀草木於朝慕可見矣出入无疾微陽尘長无害之者也既无害之而其叛渐進而來浆亨盛故元也所在氣则為差惑在君子道有于则為抑寒不得其理陽之當復使有疾之回不能止其復也但為阻耳而卦之才有无疾之義买宅四重全善烟

渠先尘曰言反又言復終则有始循无人指其化而栽之耳深其反也粪其復也故日反復其道又日出入无疾説易白雲郭广曰乾刚坤柔相為消长剥陽至復而刚反在卦之中其義為大幽微難言故因七日以言之则復之義易明非復之義於七日而止也陽道方為泰之始坎可疾不疾而速之疾怜陽消長买定回重仑書图有渐其出其入任道自通无速於其問與天之行

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