【哲学史】第四卷下册 - 生活读书新知三联书店北京.pdf
哲学史 第回卷下册 敦尼克、豹夫能克、凯德洛夫、米丁、奥伊捷尔曼、奥审洛夫 主 州 生活赣書新如三联书店 九六四年北京
济(国内战争已把奴隶主的大农場彻底粉碎),而是自由农民在自 由土地上的自由經济。所自由土地,就是它一方面摆脱了中世 紀的一切辟,摆脱了农奴制度和封建制度,另一方面又摆脱了土 地私有制的辩”①.开始蓬勃发展的。1860年,美国在世界工业总产值中占第四位,而 到1894年,它便进到第一位。由于资本的迅速积聚和集中,形成了 规模极大的断联合粗織,因而美国资本主义到19世紀末就已进 入帝国主义发展阶段。不人前还对奴隶占有制南方作战的美国资 本家,抛乘了过去的一切民主傅統,开創了目的在于重分资本主义 列强早已分割完毕的世界的帝国主义战争时代。
在19世紀70年代以前,在美国居統治地位的官方哲学是在神 学的影响下发展起来的。大学讲坛被价侣身份的人物占据着,这 些人认为哲学不过是神学思想的特殊表现形式而已。非学院派哲 学,只要它存在,也渗透了宗教精神.从70一80年代起,哲学开始逐渐同神学分离,并开始探自 已的問题。这个过程的出现既是由于美国资产阶級有新的思想要 求,即需要从哲学上证和表述他們所形成的世界观,也是由于 资产阶级思想家极力寻找新的思想武器来反对自然科学新发现所 得出的唯物主义的和无神的結。欧洲的哲学思想傅入美国,也无疑发生了影响。 
