【进步思想论】五十年代.pdf

本書是根據馬克思列寧主義的科學觀點,明思想與存在的係,思想的級性?思想體系的相對獨立性和進步思想在各該社會發展段中的革命作用.指出资產級息想家否思想是存在的反映的唯心法的錯,揭露出資產級思想家想以『民族精神』?『種族優劣』等歪曲史發展的調來欺苦,模糊谐殺觀念,以達到為治級服務的卑劣目的.同時又着重指出在社會主義社會和餐本主羲社會條件下的思想體系作用的本質上的不同,指出在资本主義社會仍然存在的時候,因為受本主義包圍的影響,還必须量克服人们的意識裹所存在着的資本主義思想残餘。

之康十坦宁諾夫慕北京和本門为北新華街六號上海雨京酉路一一七.號印刷廠北京和平門内北新華街六路 32開84定價页一九五三年十月北京初版中.B.KOHCTaHTHHOB POJIbNEPEIOBbIXHIENB OBLLIECTBEHHOMPA3BHTHH V3aTenbCTBO《paBIa> MocKBa遵步思想楊著者老出版發行者印刷者魏285教35 1-5000

序言所持的觀點的改變,以及此極端的一再估價一繁在一起的。在各民族史上,托世界歷史上每一一决定性的一,總是和會意方面的變革,和人對社會開人類歷史上,這些革命時代,經常隨着尖的思想體系的门爭.例如,當古代奴所有者世界於亡時,新興的基督教,就向古老落的教徒展門爭,這種思想體系的門爭,反映了門爭,它的發展始末,是衆所知的.十八世紀前後,西方封建社會對當時革命的的擎,進行了生死存亡的門等,基督教思想,在啟蒙動者的唯物和無神的打下,被除而歸於亡了.針對封建事制主义的政治原则和封建君主政權與等級身份的殊,保起源於神的建立了民主、自由、平等,博愛的原,與之分庭抗。