【中国艺术论集】考古学社.pdf
1402899 中国藝術福建
陳 序 中 國 開志,米带的史,朱要的史會要,以至今人的中國美術史等,已算不少。但我 今日研究這門學問,與往日大為不同。第一、關於古代俯,文献無微,必利用考古學 中國史的研究,自唐以來,代有著作。如張遠的歷代名記,郭若虚的圖見 藝 的資料來補足,假使不懂得考古學,就不能古代藝術;第二、中國境内的民族,向繁 馥,古代有苗、羌、氏,現在西南西北,仍有不少的疆民族,所中國,不宜 集 專指中原漢人的,尤其現代疆民族的衣飾、工、跳舞、音樂、建、雕書等,極 為豐富,中國術史就應該講到他們,第三、慈術的與,都有其會背景,中國術史 尤须根據會學的觀點,指出慈術的欣會性,如此才能成科學的研究。
岑 序 中 亦克当。蹦然,學之道一也。雨晋之土,輕,競於玄,鼎世,邀之若,流 戊子,家梧宗弟將刑中國藝術集,以序來,余於而拙於文,何所言,言 國 風廣被,渗入於每一合,攻蒸術者因亦意趣宗,谢肇制所取其省而不費力,至中。夫士君子求學,處以自修,出而為世用,專意象,信乎門合。昔南田思 術 狗可矣。奈何便情性之私,快記意之,凌超,放文空疏,率世之士陷於玄迷 豌豆,巡棚下,淡旬乃成,无他,將以求真也,苟不求真,刻者刻可矣,悲虎者 集 耶。吾宗獨能於李唐,再三致意,哉其往日之也。西洋術,循规蹈矩,或以 然雨途,宇宙物質,无不有大自然律以園之,彼邦科學發揚,一日千里莫非 力於规矩,小道而可卜其大矣。 
