【中国艺术论集】民国丛书_岑家梧.pdf

岑家梧著中國藝術集

陳序中國開志,米带的史,朱垩的史會要,以至今人的中國美術史等,已算不少。但我寫今日研究這門學問,與往日大不同。第一開於古代慈術,文献無微,必利用考古學中國藝術史的研究,自唐以來,代有著作。如張彦遠的歷代名記,郭若虚的圆見術,古代有苗、羌、氏,現在西南西北,仍有不少的疆民族,所中國術,不宜的餐料來補足,假使不懂得考古,就不能古代俯;第二、中國境内的民族,向繁集為豐富,中國術史就愿該講到他們.第三、藝術的奥衰,都有其會背景,中國史專指中原漠人的術,尤其現代疆民族的衣飾、工、跳舞、普樂、建筑、雕等,極尤须根據肚會的觀點,指出的肚會性,如此才能成為科的研究。

岑序中國亦克当。然,學之道一也。雨晋之士,溅輕脱,競於玄,世淘润,之若,流風廣被,渗入於每一合,攻術者因亦意趣為宗,谢肇制所取其省而不費力,至中戊子,家梧宗弟將辑刊中國術集,以序來壓,余於而拙於文,何所,術。夫士君子求學,處以課自修,出而為世用,專意象,信乎門合。昔南田思豌豆,巡棚下,淡旬乃成,无他,將以求其也苟不求,刻鸽者刻可矣,書虎者集狗可矣。奈何便情性之私,快意之,凌超脱,放文空疏,率世之士陷於玄迷耶.吾宗獨能於李唐繪,再三致意,誠哉其往日之蔽也。西洋術,循规蹈矩,或以呆滞見,然似包於神,神不似,有似而不神者,种而不似者未之開也。