【经义述闻一】印书馆.pdf
書业本基學國 聞述羲經(一)著之引王 行发館書印務商
經羲逃聞序 治治矣非書意也鄭人玉未理者璞周人鼠未腊者璞周人日欲買璞平鄭贾日欲之出其璞乃 昔郢人燕相書夜書日因而過書燕相受書之日者尚明也尚明者也國以治 鼠也夫會之义幸而治解鼠璞大由是言之凡解古書者皆鼠璞之類也古書之 最重者莫於經經自漢以及唐宋固全賴古儒解注之力然其開未發明而沿舊者尚多皆由於 聲音文字假借轉注未能通徹之故我朝小學訓話遠遒前代至乾隆聞惠氏定宇戴氏東原大明之高 郵王文肃公以清正立朝以經義教子故哲嗣懷先生家學特為精博又過於惠戴二家先生經羲之 解考无不旁微曲除而得其本義之所在使古聖見之必解日吾言固如是數千年解之今得 外古子史哲嗣伯申又居鼎甲幼奉庭訓引而申之所解盆多著經羲聞一書凡古儒所 明矣
引之受性構昧少師經裁能句而不得其解乃習子业旦夕不有經訓未及搜也年 二十一應顺天鄉試不中式而歸巫求爾雅文音五書讀之乃知有所聲音文字話訓者越四年 而復入都以已所見質疑於大人前大人喜日乃今可以傅吾學矣途以古二十一部之分合 文譜聲之義例爾雅方言及漢代經師話訓之本原大人日話訓之指存乎聲音字之聲同聲近者經傅 往往假借學者以聲求羲破其假借之字而讀以木字澳然冰如其假借之字而强為之解则喆箱 為病矣故毛公詩傳多易假借之字而訓以本字已開改之先至康成笺詩注體云某讀為某而假 借之例大明後人或病康成破字者不知古字之多假借也大人又日經者期於得經意而已前人傅 注不皆合於經選其合經者之其皆不合则以已意逆經意而參之他經以成訓别為 
